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Notas sobre o autor.

Lux Boelitz Vidal
Nascida em 1930, em Berlim, Alemanha, Lux Boelitz Vidal cresceu como uma cidadã do mundo, morou na Espanha, França e Estados Unidos antes de criar raízes no Brasil, em 1960. Formada em antropologia, literatura e teatro pela Universidade Sarah Lawrence, Lux mudou-se para o Brasil inicialmente para acompanhar o marido, e começou a carreira de docente no Liceu Pasteur, como professora de inglês e francês.
Com o início da ditadura civil-militar no país, ela retomou os estudos em Antropologia, ingressando na Universidade de São Paulo (USP) como mestranda. É em 1968 que Lux inicia as pesquisas entre povos indígenas, com o trabalho etnográfico com o povo Xikrin do Cateté, no sudoeste do Pará. E logo, passou a lecionar no Departamento de Antropologia da Universidade de São Paulo.
“A minha geração passou por uma trajetória marcada pela chamada antropologia à brasileira, que juntava trabalho acadêmico e prática”, recorda Lux durante um encontro com toda a equipe do Iepé em 8 de setembro. Os encontros, chamados Jornada Indigenista, são parte das comemorações de 20 anos do Instituto e irão receber pessoas chave na história da organização.
Em 1979 é criada a Comissão Pró-Índio de São Paulo (CPI-SP), formada por juristas, médicos, antropólogos, pesquisadores e entusiastas do indigenismo. “A comissão surgiu na sala da minha casa”, conta. Lux faz parte do Conselho da CPI-SP até hoje.
Quase três décadas depois, Lux conheceu a região do Oiapoque (AP), lugar onde, anos mais tarde, seu trabalho se cruzaria com o do Instituto Iepé. “Eu fui para o Oiapoque a convite do Dionísio Karipuna, que conheci através do Dr. João Paulo Vieira. Ele me convidou e eu fui com mais uma aluna. Eu não sabia para onde eu ia, não tinha feito contato prévio com a FUNAI, estava indo apenas a convite do Dionísio. Quando chegamos na aldeia, eles falaram ‘aqui nós não temos nada. Vai para os Palikur que lá tem índio de verdade’. Então decidi que seria ali [com os Karipuna] que ficaríamos e armaríamos a barraca. Se eu tivesse mesmo ido, talvez pensasse que ali não tinha nada mesmo”, diz ela, recordando o início do trabalho no extremo norte do Amapá.